与无尤的【三量×二感】是诗词创作的不二法门

诗歌作为文学艺术大厦顶端的明珠,其创作是很专业的活动,绝非随意可为。我把成就优秀诗人的秘诀总结为“三量×二感”。“三量”指的是“词汇量、阅读量、思考量”,“二感”则是“情感和诗感”。三量和二感之间是相乘的关系,而非相加的关系,也就是说,只有三量和二感之间产生了化学反应,才能成就一位优秀的诗人。同时,“三量×二感”也说明,偶尔出现一两首佳作并不能算是优秀的诗人,只有具有持续的、稳定的、高质量的创作能力的才能算得上是优秀的诗人。“三量×二感”还验证了“汝果欲学诗,功夫在诗外”的正确性。

一.词汇量

学习过英语的人都知道,学习英语的一个基本功便是“背单词”,也就是说,要想说一口流利的英语,必须有足够的词汇量。事实上,学习汉语也是一样的道理,“背单词”也是学习汉语的基本功。可惜的是,也许因为汉语是我们的母语,自以为太过熟悉的缘故,人们并没有把背单词放在学习汉语的战略位置看待,我本人从未见过一个中国人拿着一本厚厚的《新华词典》或者《成语词典》一个词一个词地背诵的,这就导致了人们词汇的匮乏,这可能就是灯下黑的道理吧。至于小说、散文等其他文学体裁暂且不说,单说诗歌,不管是古诗还是现代诗创作,今天的人都表现出了前所未有的词汇匮乏,来来回回就那么几个词,而且多数是从古人或外国人的作品中扒来的。

我们读李白、杜甫、白居易、苏轼等大家的作品,很明显的一个体会是他们的词汇极其丰富,从而能把想要表达的思想情感精准地表达出来,这是他们的作品之所以优秀的基本前提之一。比如白居易的《暮江吟》,“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”,“残阳”“铺”“瑟瑟”“真珠”“弓”等词语,将从黄昏到夜晚的江景如工笔画般呈现在了读者眼前,其中一个“铺”字用得极其巧妙,这首诗之所以有如此强烈的诗画美感,正是缘于作者对词汇的娴熟运用。再如李白的《梦游天姥吟留别》,“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,相信如果不看注解的话,很多人读起来会感到吃力,其中一个重要的原因是对一些字词不熟悉。

词汇量的积累,其结果不仅仅是多认识几个字词,更重要的是,当实现了一次又一次量变到质变的飞跃后,作者对语言文字的把握和运用便会越来越得心应手,最终达到“词人合一”的美妙境界。

当然,加大词汇量最简单有效的办法是背诵字典/词典/成语词典

二.阅读量

阅读是人们与大师沟通的第一渠道,是人们开阔视野、增长知识的第一途径。我们发现,古今中外,凡文学大家必是博古通今、学富五车之人,正因此,他们才能创作出文辞卓越、包含广泛、情感丰富、思想深刻的作品。

一般来说,优秀的文学作品都有着十分丰富的内涵,而丰富的内涵主要由较为庞大的故事体量和思想情感体量所承载,积累故事、培养情感非常重要的途径便是阅读。如李商隐的《锦瑟》,“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然”,用典丰富,旁征博引,比喻绮丽,却毫无斧凿之感,把诗人因爱情和生命的流逝而引发的伤感以及对唐朝国势衰微、政局动荡的深深忧虑表达得淋漓尽致,其中,“庄周梦蝶,望帝托鹃,沧海遗珠,蓝田生玉”四个典故的运用起了决定性作用,而这一切,全部缘于作者丰富的知识和深厚的文字功底。

当然,因为人生有限,且书籍浩瀚如海,任何人都没有权利无谓地浪费生命,因而,必须有选择有质量地阅读。从成就优秀诗人的角度来说,必不可少的阅读有四大类:历史类,文学类,社科伦理类和哲学类。如果时间和精力充裕的话,可以增加地理类、科普类等其他门类的阅读,就更完美了。

三.思考量

很多诗歌之所以苍白如纸,主要是因为作者缺乏思想深度,始终停留在事物的表层,这主要是由于缺乏思考量的积累导致的。如果说词汇量和阅读量是诗人之入门能力的话,那么思考量就是决定诗人优劣的核心能力。

这里所说的思考指的是对人生之基本问题、社会之基本问题、人类之基本问题,以及自然和宇宙之基本问题的思考,而非旁枝末节的无意义的思考。比如,一个人整天琢磨怎样才能不劳而获,那这种思考就是无意义的。对人生、社会、人类、自然和宇宙之基本问题的思考归结为一句话,就是“具有悲天悯人的大情怀”,总结为一个词,就是“慈悲心”。

由于人的资质不同,条件不同,因而,我们不能苛求每一个人都能洞识天机、大彻大悟,但是,要想成为优秀的诗人,则必须在这些基本问题上孜孜以求地思考,只要思考,早晚必有收获。

思考量决定思想的深度,思想的深度决定诗歌的优劣。屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼之所以被奉为中华文坛的五大高峰,正是因为他们对人生、社会等基本问题思考的比较多,从而具有较高的审美情趣。除了屈陶李杜苏五大家外,还有一些优秀的诗人对人生和社会的思考也比较深入,从而也创作出了很多优秀的作品。比如,同样以黄鹤楼为主题作诗,唐朝吕岩的《题黄鹤楼石照》就显得较为肤浅,而崔颢的《黄鹤楼》则寓意深层,即使读者不做深入剖析,也能直观地感受到这两首诗的思想境界的不同,因而,崔颢的《黄鹤楼》被奉为经典,而吕岩的《题黄鹤楼石照》则被湮没于历史的尘埃之中。

与无尤:本名范彦芳,祖籍河北省石家庄市井陉县,当代著名哲学家、文学家,中体诗开创者,在哲学、文学、家庭教育学、市场竞争学等领域皆有建树,被誉为“千年解老第一人”、“中体诗之父”。代表作:《与无尤对位译解道德经》《道德经与企业治理》《中体诗论与诗集》等。

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